Батько синові часто казав:
«Синок, взяв би ти Біблію тай почитав»
Син лиш рукою махав
«Батьку, чого ти до мене пристав?
Стану таким старим як ти,
Тай буду читати»
Батько говорить йому:
«Синок, то ж можеш не вспіти
Ніхто не знає скільки нам жити»
Син сміється і каже йому, батькові своєму:
«Ну я ж то знаю, що я доживу»
Батько: «Який наївний ти син
Бач сусіда, Петро який був
Але ж до старості він не дожив
Синок в церкву тобі треба йти
Покаятись за свої гріхи»
«Тату, не сміши мене
Мені ось тільки двадцять буде
Я ще молодий, пожити не встиг
А ти гріх, та гріх»
Отак син сміється, в руки не дається
Не хоче в церкву він іти
Покаятись за свої гріхи
Батька не слухає, отак собі живе
Думає, когось біда зачепить, а його мине
Да, батько зітхає, так думають усі
Доживу до старості,
Покаюсь, нормально все буде
Кого, кого, а мене біда мине.
гоменюк михаил,
г.гайсин, украина
гоменюк михаил владимирович, пришел к Иисусу в 2004 и полностью посвятил свою жизнь Богу. сейчас пишу стихи e-mail автора:lichmanyk@mail.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 8431 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
