Поделюсь своей историей.
Поскольку основная масса алии (репатриантов в Израиле), особенно приехавших после 2000 года и особенно из стран бывшего СССР, работает на уборке, заводах, стройках и в охране, то мой небольшой опыт вполне может кому-то пригодиться. Я в стране шесть лет. В основном никайонил (работал на уборке).
Пришлось менять психологию и отношение к труду. Расскажу подробнее.
Я человек - верующий (но не религиозный), каждый день что-то говорю Богу, иногда Он говорит что-то мне. Так вот, работал я на уборке в каньоне "Хайфа". Всю смену ходил с тележкой по залу, присесть было нельзя, начальник смотрит, и видео-камеры повсюду. Под конец смены болели ноги и спина ( уже не молодой). Если в бригаде кто-то болел, приходилось выходить в ночную смену - мыть каньон. Отработаешь утреннюю смену, отдохнешь семь-восемь часов и вновь на работу. В каньоне три огромных этажа, ходил со шваброй за моечной машиной и мыл там, где она "не доставала" вдоль стен и по разным закоулкам. Под конец ночной смены сил уже не оставалось совсем. А завтра (точнее, уже сегодня) - опять на работу. Как-то был случай: под конец ночной смены, совсем уже выбился из сил, а мне еще один этаж мыть. Приготовился "через не могу", на одной только воле штурмом взять рубеж, и вдруг слышу явный четкий голос - "Отдохни". Вокруг никого нет. Ну я сразу понял, что это Бог мне говорит. Я сел отдохнуть, а встать на работу уже не могу. Прошу у Господа "прикрой меня, пожалуйста, чтобы завтра не было претензий ко мне , что я не сделал этот этаж". Бог таки прикрыл, никто и слова назавтра не сказал. Но в тот вечер я сильно удивился. Как так, - думал я, - к труду нужно относиться добросовестно, честно, а тут Бог просит меня фактически схимичить. Иду домой под утро и разговариваю с Ним о своих сомнениях. И опять слышу голос - "Твое здоровье для Меня важнее, чем работа". С этой точки началось у меня переосмысление отношения к труду.
Потом встречал людей, репатриантов, подорвавших здоровье на работе. Видел и слышал разные истории, такие, как однажды рассказал мне знакомый. Пришел он на завод, ему сказали, что делать. Он, человек с техническими навыками, инженер, быстро сделал норму. И видит, что бригада на него волком смотрит. Оказывается - слишком быстро он работает, а это значит, что либо - всем норму повысят, либо кого-то уволят, если мой знакомый за двоих работает. Не ужился он с рабочими, пришлось ему уйти. Опять таки из-за добросовестного отношения к работе пострадал. Еще одного моего знакомого взяли на сдельную работу - убрать помещение. Он, как говориться выложился по-стахановски и убрал за полдня. Ему и заплатили за полдня. А потом кто-то сказал ему, - дурак, - эту работу у нас делают три дня, и деньги получают за три дня. Еще одну мою знакомую взяли в частный магазин продавщицей. Можно сказать, ей повезло, поскольку иврит минимальный, опыта продаж - никакого. Она, естественно, очень старалась - работала за двоих, и еще уборку в магазине делала. Получала меньше всех, да и то зарплатную ведомость ей начали давать только после первого года работы ( а зарплатная ведомость - это пенсионный стаж и вообще юридическая защита для работника, без нее ты никак не защищен перед институтом национального страхования).
Одним словом, делаю выводы: имеют тут нашего брата по полной программе, пользуясь его социалистическим менталитетом (раньше думай о родине (о работе), а лишь потом о себе), его добросовестностью и честностью, незнанием законов и ситуации вообще. К чему это я? А к тому, что необходимо воспитывать в себе чувство собственного достоинства, не позволять на себе "ездить", и не продаваться за дешевку.
Одним словом, не быть рабом у господ. Надо брать пример с израильтян - они работают особо не пере утруждаясь. Сидят в офисах, болтают по полдня по телефону со знакомыми, и пьют кофе. За минимум работать не станут. За минимум разве что будут просто приходить на работу и отсиживать часы. Ведь это - капитализм: здесь каждый думает прежде всего о себе. Работая добросовестно за минимум, ты прежде всего снижаешь цену себе - своему умению и продукту, который ты продаешь.И сами же израильтяне в этом случае относятся к тебе, как к лоху. Вот такая бухгалтерия получается.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Здравствуйте, Александр. С большим интересом прочитала Вашу заметку. А еще потому, что увидела в ней... Аргентину, в которой я живу. Ситуация здесь абсолютно такая же. Поэтому я Вас отлично понимаю. Нашего брата русского и украинца аргентинцы распознают за версту за его добросовестность и начинают качать все, что можно выкачать. А наш брат, как Вы сказали, социалистической закалки, и это так. Работаем на совесть. А тут еще система есть: если справляешься со своими прямыми обязанностями, то нагружают чужими! Причем круг этих обязанностей постоянно расширяется. Как и в Израиле, люди с высшим образованием, тут работают строителями, малярами, уборщиками, швеями и т.д. Я работаю в глазной клинике уже десять лет. Уборщица, санитарка, сестра-хозяйка, секретарь и кладовщик в одном лице, да и не в одной клинике, а в двух! За минимальную зарплату, естественно. Иногда по десять и больше часов подряд практически без обеда. Берегусь, как могу, но часто не выходит, так как работы много. А беречься надо, потому что капиталисты, в случае чего, тут же найдут любому из нас замену, и глазом не моргнут. У нас на работе одного уже вот так "заездили" до смерти. Хоть и аргентинец был... и беречься старался. Но Господь обещал быть с нами в наших страданиях. Сказано: "терпением вашим спасайте души ваши". Благословений Вам желаю и большого терпения! Комментарий автора: Спасибо вам, Татьяна, за отзыв!
Что касается терпения, которым нужно спасать душу, то, как говориться, терпение - терпению рознь.
Как писал апостол Павел - "Рабом ли ты призван, не смущайся; но если и можешь сделаться свободным, то лучшим воспользуйся" (1 Коринфянам 7, 21)..
ученик (Бузин Михаил)
2011-01-30 16:38:34
Цепляют твои слова, ой как цепляют... и о себе могу сказать что я верующий, но не религиозный; и не молодой; и пошабашил будь здоров по молодости, мало не покажется... всё было. Но не было одного - унижения, всё делал по доброй воле. Или Бог хранил, или сам себя так вёл - незнаю... но как-то так складывалось... и даже а армии. А то, о чём ты написал - это унижение. Да, наверное, у Бога всё не просто так, и это надо пройти для чего-то... Ты бы, действительно, поберёг себя как-то... и шибко-то не расстраивайся - мука перемелится... тем паче есть с Кем посоветоваться. Всего тебе доброго, Александр, искренне жму твою трудовую руку. Михаил. Комментарий автора: Спасибо, Миша за добрые слова и пожелания!
Свобода - это одна из главных тем моей жизни.Сколько себя помню я везде бунтовал против несвободы - в армии, на работе, в церкви... Даже вот свою первую книгу так и назвал - "Тебе принадлежит свобода". Без свободы нет творчества, а без творчества нет уподобления Творцу. Поэтому борьба за свободу - это есть борьба за истину.
Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
