Судили во дворе Кайафы,–
Какой достоин смерти Он –
Христос. Они – потомки праха –
Толпились с четырёх сторон.
Шумели до утра, рядили,
Чтя к «справедливости» любовь:
Смерть мученика присудили,
Которою казнят рабов.
Смерть мученика – крест тяжёлый,
Казнимый сам тот крест несёт
На гору, воздух где сожженный,
Где с кровью смешанный песок..
Какою мерою не мерьте,
Какой ни будь словес узор –
Казнённому дано бессмертье,
Кайафам навсегда позор.
Прочитано 9779 раз. Голосов 5. Средняя оценка: 4,4
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Притча Иисуса о неверном управителе - Михаил Пушкарский Толкование притчи не требует скрупулезной и абсолютной образной привязки. Приоритет отдаётся пониманию духовной сути. Так, например, если под хозяином имения вначале подразумевался Бог, то позже, где говорилось о сынах века сего, это сравнение уже не имеет необходимости. Здесь хозяин может по буквальному смыслу оставаться теперь снова человеком (сыном века сего) и включаться в сообраз следующей духовной мысли.
Более ясно видно на «богатстве неправедном», что образ часто заключает в себе лишь определённый смысл. Необходимо, также, в обычном общении понимать высказанную мысль в том смысле, в каком её хотят выразить.
